L’intelligence spontanée du corps et L’expérience brute du « lâcher-prise »

L'intelligence dynamique du corps (questions/réponses) 

« L’organisme humain est on ne peut plus harmonieux, il est en parfaite harmonie avec le monde qui l’entoure. Mais en voulant imposer l’idée artificielle de « l’harmonie » tel que nous l’imaginons, nous détruisons l’harmonie préexistante qui est déjà à l’œuvre en nous comme partout. »

Il n’y a rien de plus beau qu’une friche…

Prélude : Plaidoyer pour la "santé  automatique" ! 

   Haruchika Noguchi lui-même prétendait combattre cette tendance humaine à édifier des recettes toutes faites censées apporter « bonheur » et « santé ». Pour lui tous ces modes d’emploi, ces techniques, ces méthodes prêt-à-porter –si on s’y tient- ne font qu’émousser et dénaturer la remarquable sensibilité humaine en contrariant l’harmonieux fonctionnement naturel de l’organisme. Inutile d’essayer de se substituer à la sagesse automatique du corps : l’organisme trouve très bien par lui-même ce qui lui convient quand on lui en laisse la possibilité… S’il s’était contenté de rester fidèle à ce message, mes textes n’auraient jamais vu le jour. Je me serais contenté d’acquiescer.

   Voici des textes relatant mon expérience du katsugen undo (de l’expérience déroutante du « lâcher-prise »), exposant ma vision des choses et mon rapport au « noguchisme » dont je critique la tendance à verser dans le « comment vivre » au nom même de la sagesse innée du corps –ce qui me semble incompatible.    

   Ces mots s’adressent à tout le monde : heureusement il n’y a nullement besoin d’être un soi-disant « spécialiste » du lâcher-prise (du katsugen undo) pour lire ces textes : si l’intelligence spontanée du corps vous interpelle, ces écrits peuvent être une entrée en matière. Si le terme « katsugen undo » comme les noms « Tsuda » et « Noguchi » que vous allez rencontrer ici ne vous disent rien cela n’a aucune importance, c’est même une chance !

   Prenez dans ces lignes tout ce qu’il vous plaira et jetez le reste à la poubelle ! Ce ne sont que des mots… Des mots gratuits et anonymes qui ne demandent aucunement à ce qu’on soit d’accord avec ce qu’ils racontent, des mots qui désormais vous appartiennent autant qu’à moi.

  Rien ne vous oblige à respecter « l'ordre » de présentation de ces textes. Naviguez à votre gré.                                                                                                                                                     

                                                                                                                        Bonne lecture et bon vent!

Sommaire (en cliquant sur le titre vous allez directement à l'article; tous les textes sont antidatés) :

1. Comment j'ai découvert spontanément le "lâcher-prise" (Le Mouvement de la Source / Katsugen undo)

2. Le Mouvement de la Source / Katsugen Undo, qu'est-ce que c'est?

3. L’expérience brute du « lâcher-prise » (katsugen undo), mode d’emploi?

4. Bien traduire "Katsugen Undo"?

4 bis.Toute compréhension de la Spontanéité du Vivant( katsugen undo) est « fausse »

5. La "pratique du mouvement régénérateur" est un mythe

6.Pour désenliser le "Katsugen Undo" de l'influence Itsuo Tsuda et Haruchika Noguchi

7. Le corps est sans pourquoi. Le corps est sans parce que. suivi de: "à l'écart du noguchisme"

8. "Sans connaissance, sans but, sans technique"?

9. Accepter sa solitude (éloge de l'autonomie de soi et de l'autre: "se nommer soi-même")

10. Résumé concis de ma critique de l'approche du "mouvement régénérateur"

11. Le noguchisme expliqué aux non-initiés

12. A l'écart du "Bonheur"

Post Scriptum: Réponses variées aux esprits courroucés

Appendice 1 : Echanges avec Bruno GARNERO et ses assesseurs (et autres dommages collatéraux)

Appendice 2: Echanges avec un "Penn Kalet"!

Éloge de l'immense philanthrope Bruno Garnero! (BAS LES MASQUES!)

Conclusion? Une histoire de savons glissants et de fosse sceptique

L'étrange phénomène de "l'empreinte" : pourquoi les « pratiquants du mouvement régénérateur » parlent-ils chinois tout en copiant des japonais ?

Déconstruction totale de "la pratique du mouvement régénérateur" et du "noguchisme"

Vivre le Katsugen Undo à l' écart du "noguchisme"

Une alternative et une critique de l'approche de Haruchika Noguchi et Itsuo Tsuda